Category: религия

promo dkphoto september 3, 2013 16:13 82
Buy for 100 tokens
1 Уровень Амура у Хабаровске сейчас повышается довольно медленно, с перерывами, будто неохотно. Тем не менее вчера река преодолела невероятную 8-метровую отметку, а сегодня в полдень достигла высоты 805 см. Внимательный читатель мог заметить, что впервые практически за две недели с момента…

Безбожный Хабаровский край :)



Интересную вещь я вычитал вчера. Согласно исследованию, проведенному исследовательской службой «Среда» на базе опросов фонда «Общественное мнение», в Хабаровском крае проживает наименьшая в России доля верующих. Это меня обрадовало, так как за временными рамками Темных веков я считаю религию чем-то противоположным социальному и научному прогрессу. Однако смутил тот факт, что неверующих в бога в Хабаровском крае оказалось чуть больше трети от общего числа населения – всего 35%. Честно говоря, исходя из своих представлений об окружающих, я полагал, что этот показатель окажется как минимум вдвое большим.
Покопавшись, полных данных по исследованию я не нашел, они, видимо, не представлены в открытых источниках, однако кое-какие детали выяснить все же удалось. Оказалось, что 35% – это именно убежденные атеисты. Скажем, агностики вроде меня к их числу уже не относятся. Более того, среди респондентов, которые отнесли себя к православным (40% в среднем по стране при максимальном показателе в 78% в Тамбовской области, в Хабаровском же крае их менее 21%), в действительности посещают церковь или читали Писание заметно менее половины. Иными словами, часть анкетируемых считают себя православными «по инерции», так или иначе связанной с национальной аутентичностью.
Любопытно отметить, что восток страны, не только Дальний, вообще менее религиозен. Вторым по доле жителей, которые на вопрос о конфессии ответили «Не верю в бога», оказался Алтайский край (27%), следом идут Якутия (26%) и Новосибирская область (25%).
Поэтому прошу извинить мое любопытство и поучаствовать в небольшом опросе. Это срез на аналогичную тему, но уже не по географическому принципу, а со спецификой блогосферы, где, на мой взгляд, религиозных людей меньше, чем на улицах.

Моя конфессия

Я атеист
223(48.9%)
Я агностик (признаю возможность существования неких высших сил)
113(24.8%)
Я православный
91(20.0%)
Я неправославный христианин (католик, протестант и т.д.)
6(1.3%)
Я мусульманин
2(0.4%)
Я буддист
4(0.9%)
Я исповедую другую религию
17(3.7%)


Спасибо и благодарю за понимание! :)

Будничный Хабаровск

Обещанная вторая часть прогулки по Сан-Франциско пока задерживается, возможно, до начала сентября. Сейчас великовата нагрузка по работе, а в конце недели я уже отбываю в короткий отпуск. В общем, на большой альбом с обширными комментариями нет ни времени, ни сил. Иными словами, что вижу, о том и пою. А видел я вчера нижеследующее.

1 Крупный ГСК в южной части Хабаровска. Не могу сказать, будто он мне нравится, но его приходится посещать всякий раз, как беру вторую машину – первая стоит значительно ближе к дому.
Collapse )

Храм великомученицы Елисаветы

Сравнительно недавно построенный на территории хабаровской Железнодорожной больницы ДВЖД храм Св. Елисаветы виден издалека, его золотой купол бросается в глаза и с самого начала Воронежской улицы, стоит только миновать мост Транссиба, и с улицы Карла Маркса в районе ее пересечения с Большой, и даже с возвышенностей в северной части города. И хотя мне не так уж и редко случается проезжать мимо, фотосессия церкви все как-то не складывалась: то камеры с собой не было, то с погодой не везло, то не было времени, а порой и настроения. Вчера, к счастью, обстоятельства сочетались благоприятным образом – и я нашел десять минут обойти храм с фотоаппаратом.
Collapse )

Гефсимания

Гефсимания расположена в нижней части склона Елеонской (Масличной) горы близ ручья Кедрон к востоку от старого Иерусалима. Согласно библейскому преданию, именно тут был арестован Иисус Христос. Неудивительно, что место это относится к числу наиболее священных для христиан и здесь находится немало храмов.
Справа вверху видна златоглавая церковь Святой Марии Магдалины. Уже по внешнему облику ее легко судить о принадлежности храма русской православной церкви. Поскольку более я возвращаться к этому сооружению не планирую, добавлю, что построен храм был в 1885–1888 годах по проекту архитектора Давида Ивановича Гримма (1823–1898) на собранные в России деньги. С 1988 года церковь Святой Марии Магдалины является главным храмом женского Гефсиманского монастыря Вифанской общины Воскресения Христова.
Ниже по центру кадра находится церковь Всех наций, о которой я ниже расскажу отдельно. Ну а левее ее за забором виднеется собственно Гефсиманский сад.
Collapse )

Храм Гроба Господня

Сложно сказать, почему я решил начать свой рассказ о короткой поездке в Израиль с этой церкви. Наверное, дело тут и в том впечатлении, которое она на меня произвела, и в том, что очень многие туристы считают визит сюда апофеозом знакомства с Израилем. Так или иначе, а храм этот и в самом деле необычен и примечателен. Строился он продолжительное время, не раз разрушался, и сейчас представляет собою целый комплекс сооружений разных эпох.
В наши дни храмом владеют восемь церквей (греко-православная, католическая, армянская, коптская, сирийская, грузинская, маронитская и эфиопская) трех христианских конфессий (католической, греко-православной и восточно-православной). Для иерусалимской православной церкви храм является патриаршим кафедральным собором. Каждой из церквей выделены свои приделы и часы для молитв, но все равно уживались они рядом отнюдь не слишком спокойно. Споры за обладание этой великой христианской святыней были столь жаркими, что для установления внутреннего мира с 1109 года ключи от храма Гроба Господня (также его называют церковью Воскрешения) из поколения в поколение хранятся в одной арабско-мусульманской семье, а право отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской же семье.
По преданию, в 1579 году накануне Великой субботы армяне подкупили турков, владевших тогда Иерусалимом, чтобы те не пускали внутрь православных греков. Стоит сказать, что в этот день в храме ежегодно наблюдается так называемое чудо Благодатного огня, который якобы спускается с небес по молитве иерусалимского православного патриарха. Таким образом армянская церковь собиралась единолично прибрать к руках это чудо. Однако план не выгорел в прямом смысле этого слова: Благодатный огонь сошел не внутри храма, а снаружи, ударив в одну из трех колонн слева от входа, отчего в ней, согласно легенде, и осталась трещина, существующая и в наши дни.
Как видно на фотографии, входа раньше было два, но один арабы заложили еще в XII столетии.
Collapse )

Монастырь Св. Екатерины

Свой рассказ о восхождении на гору Моисея в Синае я завершил вступлением к этому альбому – фотографией виднеющегося внизу в долине обширного обнесенного мощными стенами комплекса каменных зданий весьма сурового вида. Это и был монастырь, ранее известный как Преображения и же Неопалимой купины, но с XI века носящий имя Святой Екатерины. Не покривив душой, его можно назвать уникальным. Во-первых, в нем растет библейская неопалимая купина, во-вторых, он сохранил обширную коллекцию древнейших икон, переживших византийское иконоборчество VIII столетия, в-третьих, он является одним из древнейших непрерывно действующих монастырей мира.
Collapse )

Рождественские зарисовки

Хоть саму дату я за заботами и суетой пропустил, все же лучше сделать мини-зарисовки поздно, чем никогда.


Вечером 6 января я показывал своим друзьям с запада страны старейшую каменную церковь Хабаровска – Иннокентьевскую. И тут мое внимание привлекло оживление у небольшого снежного холмика на территории храма.
Collapse )

Москва. Костел на Малой Грузинской

В Москве три действующих католических храма. Один из них находится недалеко от Садового кольца – на тихой Малой Грузинской улице. Это костел Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии.


И хотя мне здание сначала показалось типичным новоделом, тем не менее построено оно было еще столетие назад. К концу XIX века число лиц католического вероисповедания (преимущественно поляков) в Москве превысило тридцать тысяч человек. Верующим удалось собрать на новый храм около 300 тысяч рублей золотом – сумма по тем временам значительная, но отнюдь не астрономическая.
Малая Грузинская улица была выбрана для строительства не случайно: власти распорядились, чтобы католический костел возводился подальше от центра города и вдалеке от значимых православных храмов.
Collapse )